Anicia Fausta Proba

 La joven patricia de la Gens Anicia

Nombre: Anicia Fausta Proba. Conocida como Fausta y tratada formalmente como domina Fausta. Pertenece a una de las ramas más acaudaladas de la antigua Gens Anicia.

Origen y biografía

Nacida en 1200 AUC / 447 d. C., en Rávena, Anicia Fausta Proba tiene dieciocho años en 1218 AUC / 465 d. C. Es una joven aristócrata italo-romana, cristiana nicena, hija de un senador cuya fortuna comprende extensas propiedades agrícolas en Italia septentrional y central, residencias urbanas, rentas considerables y una nutrida clientela familiar.

Fausta nació rodeada de privilegios, aunque también de obligaciones. Su infancia transcurrió entre los palacios de Rávena y las villas rurales de su familia, atendida por sirvientes, esclavas domésticas y preceptores cuidadosamente seleccionados. Aprendió literatura latina, genealogía, música, doctrina cristiana y las complejas reglas de precedencia que regían las reuniones senatoriales. Desde pequeña comprendió que el apellido Anicio era una herencia formidable, pero también una responsabilidad que debía preservar.

Su educación estuvo orientada a convertirla en una esposa apropiada para un hombre de alta posición. Sin embargo, Fausta nunca interpretó aquella preparación como una invitación a la obediencia pasiva. Observando a su padre negociar propiedades, recibir funcionarios y mantener correspondencia con obispos y senadores, descubrió que las mujeres de su clase podían ejercer una influencia considerable sin necesidad de ocupar magistraturas.

Durante su adolescencia aprendió a reconocer las alianzas matrimoniales, las rivalidades familiares y los pequeños gestos que revelaban cambios en las relaciones de poder. También empezó a interesarse por la administración de las propiedades paternas, especialmente por las dotes, las herencias y las obligaciones económicas que vinculaban a unas casas aristocráticas con otras.

A sus dieciocho años, Fausta ha alcanzado la edad en que su familia debe considerar seriamente su matrimonio. No se opone a ello; por el contrario, considera que una unión ventajosa puede abrirle las puertas de los círculos políticos más elevados de Italia. Lo que verdaderamente le aterra es terminar casada con algún noble mediocre, satisfecho de poseer una esposa hermosa, culta y suficientemente rica como para financiar sus ambiciones.

Su mayor aspiración es convertirse algún día en una de las grandes matronas de Italia, capaz de proteger el patrimonio familiar, influir sobre las decisiones de los hombres poderosos y asegurar que su nombre sea recordado por algo más que un matrimonio conveniente.

Apariencia física

Altura: 1,66 m. Peso: 55 kg. Etnicidad: italo-romana.

Fausta posee una belleza refinada, característica de una joven que nunca ha conocido las privaciones materiales. Su piel mediterránea es clara y cuidadosamente atendida; sus ojos, de tonalidad avellana verdosa, destacan por una mirada observadora que puede pasar de la dulzura a una frialdad desconcertante.

Tiene el rostro ovalado, facciones suaves y simétricas, nariz fina y labios bien definidos. Su cabello castaño oscuro, largo y abundante, suele llevarlo recogido en elaborados peinados aristocráticos.

Su figura es esbelta y delicada, de movimientos moderados y postura impecable. Prefiere las prendas de lana fina y las sedas orientales en tonos marfil, púrpura apagado y colores discretos. Sus joyas suelen ser antiguas piezas familiares, escogidas para recordar la riqueza y antigüedad de su linaje sin recurrir a la ostentación vulgar.

Rasgos de personalidad

Fausta es inteligente, orgullosa, ambiciosa y extraordinariamente consciente de las jerarquías sociales. Posee una elegancia natural que se combina con una calculada capacidad para adecuar su comportamiento a las circunstancias.

Puede mostrarse dulce, atenta y encantadora cuando desea ganarse la simpatía de alguien, pero también sabe convertirse en una presencia distante y severa cuando considera necesario recordar su posición. Detesta la vulgaridad, la familiaridad excesiva y las personas que confunden riqueza con distinción.

Su principal talento consiste en observar. Advierte las miradas que se prolongan demasiado, los silencios incómodos, las rivalidades matrimoniales y las pequeñas humillaciones que pasan inadvertidas para otros. Sin embargo, su experiencia procede casi exclusivamente de ambientes aristocráticos; fuera de ellos, sus interpretaciones pueden resultar ingenuas.

Aunque ha recibido una educación profundamente jerárquica, no es una mujer cruel. Se preocupa sinceramente por las personas bajo su protección y considera que una buena señora tiene obligaciones morales hacia sus dependientes. No obstante, le cuesta concebir que alguien de condición humilde pueda reclamar una posición verdaderamente igual a la suya.

Existe también una contradicción que le avergüenza reconocer: siente una curiosidad casi irresistible por aquellas personas que actúan sin preocuparse por la opinión de los salones. La libertad de semejantes individuos le resulta tan fascinante como impropia.

Su orgullo puede convertirla en una adversaria persistente. Rara vez responde impulsivamente a una ofensa; prefiere recordarla y esperar una ocasión apropiada para devolverla mediante los mecanismos sociales que conoce.

Voz y modismos

Habla un latín senatorial cuidadosamente pulido, con dicción clara, ritmo pausado y vocabulario elegante. Sus palabras suelen estar medidas para expresar más de lo que aparentemente dicen.

Prefiere las insinuaciones a las acusaciones directas. Entre sus expresiones habituales se encuentran «Sería impropio», «No parece digno de su casa» y «Quizá alguien debería recordarle quién está presente».

Con sus inferiores conserva una cortesía impecable, aunque frecuentemente distante. Con sus iguales utiliza elogios ambiguos, preguntas discretas y pequeñas observaciones cuya verdadera intención solo comprenden quienes conocen las costumbres de la alta sociedad.

Cuando pierde verdaderamente la paciencia, desaparece su sonrisa, su voz se vuelve fría y comienza a dirigirse a las personas utilizando sus nombres completos.

Atributos

Fuerza: 8 · Destreza: 11 · Constitución: 11 · Inteligencia: 16 · Sabiduría: 14 · Carisma: 18 · Influencia: 16.

Cualidades especiales

Sangre Anicia: Su apellido despierta respeto entre senadores, obispos, funcionarios y familias aristocráticas. Fausta está acostumbrada a recibir deferencias incluso antes de presentarse. Sin embargo, su prestigio depende también de la reputación familiar, por lo que cualquier escándalo que afecte a su casa puede perjudicarla profundamente.

Hija de senador rico: Tiene acceso a administradores, propiedades, rentas, préstamos y una extensa red de patronazgo. Considera natural recurrir a estos recursos para resolver dificultades, aunque esa costumbre puede hacerla parecer arrogante ante quienes carecen de semejantes privilegios.

Fortuna senatorial: Comprende el funcionamiento de las dotes, las herencias, las rentas agrícolas y las negociaciones patrimoniales. Aunque todavía depende legal y económicamente de su familia, sabe identificar oportunidades y riesgos para su fortuna.

Educación de gran dama: Domina el protocolo aristocrático, la correspondencia formal, la literatura, la música y las genealogías senatoriales. Su formación le proporciona seguridad en ceremonias y reuniones sociales, pero la ha preparado escasamente para el trabajo físico o las dificultades materiales.

Lectora de salones: Posee una notable sensibilidad para interpretar rivalidades, atracciones, vergüenzas, ambiciones y matrimonios en preparación. Su habilidad disminuye considerablemente en campamentos militares, comunidades campesinas y otros ambientes cuyas reglas sociales desconoce.

Belleza patricia: Su apariencia y sus modales producen excelentes primeras impresiones, especialmente durante ceremonias y encuentros matrimoniales. Sin embargo, su atractivo puede despertar los celos de otras jóvenes aristocráticas que la consideran una competidora.

Cristiana de buena casa: Su educación nicena y la tradición de patronazgo eclesiástico de su familia facilitan sus relaciones con clérigos y matronas devotas. Su religiosidad es sincera, aunque está tan vinculada con las costumbres aristocráticas que algunas personas pueden confundir su piedad con una simple manifestación de prestigio social.